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知荣、知耻与知止
时间:2018年12月03日   作者:政教处2    来源:转载    阅读:34次
    在唐朝的封建科举考试中,有一位考生文章写得非常好,可谓是妙笔生花,但在面试时,他发现地上有一枚铜钱,就用自己的脚把铜钱踩住,悄悄放进自己的兜里,主考官发现了他的行为,立即取消了他的面试资格,并写上一首诗道:“一枚铜钱尚在心,他日做官定害民。从此必须知悔改,未做文章先做人。”
    在中国古代思想道德传统中,荣辱观是人们进行道德约束和道德评判的重要手段。长期以来,“不知荣辱乃不能成人”、“宁可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等知荣知耻的道德格言,成为人们激励或约束自身行为的道德座右铭。时至今日,这些格言仍能对引导社会成员进行道德修养、提高道德素质,对维护社会道德秩序和社会稳定,发挥积极的作用。
    孔子的“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是儒家对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉,奋发图强。有羞耻心的人,才能勇敢地面对自己的错误,战胜自我,这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心,不仅可正身,养浩然之气,而且知进取,成就千秋伟业。《老子》第四十四章亦云:“知足不辱,知止不殆,可以长久。” 人生在世,知荣知耻易,而做到知足难,知止更难。为人为事,能做到知止而不随者,当为上乘。
     2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
    每一天的生活都是丰富的,每一个生活节点,实际上都有荣辱观在做着裁判。如果没有一个清晰的荣辱判断,往往会混淆是与非、混淆高尚与低级趣味、混淆科学与愚昧。尤其要当心那些“不以为耻,反以为荣”的东西,它们一味地将道德的标准降低,模糊了荣与辱的界限。所以我们的社会中出现了很多无原则的怪现象:迷信的回头、物欲的横流、诚信的丧失。它们往往借助着“崇尚多元”的外衣堂而皇之地招摇,用“可以理解”模糊着人们的判断,从而导致我们在工作生活的一些细节发生偏差,在某种程度上失去了健康发展的道德基础和正确方向。
    人生在世,不知何以为荣、何以为耻,就会是非不分、善恶不明、美丑不辨。社会价值观的失衡,必将导致世风不正、人心不古、道德败坏。以何为荣?以何为耻?这是一个人最基本的立身原则,这是一个社会发展的道德基础。荣辱观,不仅仅是写在字面上的条文,更是我们工作生活当中的细节。荣辱的细节决定一个人和一个社会是否健康发展。精神世界里永远有一个鲜明的标杆,“八荣八耻”正是这品格的标高,正是这道德的试金石。只有荣辱观的正确确立,才能正确地指导我们的所思所为,才能做出有益的选择,才能抵御不良观念的侵袭,才能辨明方向。
    知荣知耻,让我们对身边事有了清醒的认识,它丈量出了做人的分寸和行为的含金量。我们的判断厘清了标准,无论是“公德”还是“私德”,都寻找到了归依。知荣知耻,在每一个细节里,我们的选择清醒而坚定。知荣知耻,关键是“知”。大家对“八荣”高声赞颂,对“八耻”也深恶痛绝。可是在工作和生活实际中,有的人对真正触及“八耻”的行为却颇不以为然。有的人把好逸恶劳视作生活水准的提高,把见利忘义当作致富有方,损人利己只当占小便宜,违法乱纪是对纪律的灵活处理。如果在心里不提高警惕,那么背诵一百遍“八荣八耻”也是没有用的。
    学习了“八荣八耻”之后,我们要用审慎的眼光,为自己的思想、行为划一个雷区,把“荣”和“耻”划分清楚,不越雷池半步。己所不欲,勿施于人。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。知荣辱需要从自己做起,从小事做起,从身边做起。道理很简单,我们也是从身边人、身边事来判断荣辱的,知荣而为,知耻而止。    
    荣耀,是一种心理满足的状态,被别人表扬,被别人夸赞,容易兴奋起来,这就是荣,极其平常,而且每个人也都向往着这种状态。相反,耻就不一样了。人总是容易严人宽己,放松对自己的要求,对于日常司空见惯的可耻行为容易产生麻木的心理。荣与耻,犹如一对“生与死”的孪生兄弟,“不知死,焉知生”,引申同一逻辑,也就是“不知耻,何来荣”?作为一个公民,只有先知耻而后为荣,知荣知耻才能学会知止。
    现今社会,推广“荣与耻”的观念也许很复杂,维护道德建设的人也许不多,公然违反社会公德的人也许不少,但是推广“荣与耻”的观念仍在继续,维护道德建设的人还在努力,公然违反社会公德的人正在减少,因此我们需要一种乐观的精神,将人们根深蒂固的思想改变可能不容易,可试想,推行一种需万千人共同执行的准则不可能一朝一夕便成仁,只有经历了时间的考验与磨练,良好的观念才会为人们所谨记,成为人们为人处事的潜行之道。
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